السماء في القرآن الكريم

ما معنى «والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس»؟

الجواب باختصار

عسعس عند المفسرين من الأضداد، فقيل معناها أقبل الليل بظلامه وقيل أدبر. رجّح الطبري الإدبار لأن بعدها «والصبح إذا تنفس»، بينما رأى ابن كثير الإقبال أنسب، وذكر أن بعض الأصوليين يجيزون إرادة المعنيين. «تنفس» أي أضاء وامتد حتى صار نهاراً بيّناً.

الآيات

﴿فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلۡخُنَّسِ﴾ (التكوير: 15)
﴿ٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ﴾ (التكوير: 16)
﴿وَٱلَّيۡلِ إِذَا عَسۡعَسَ﴾ (التكوير: 17)
﴿وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾ (التكوير: 18)

جاءت هاتان الآيتان في سورة التكوير بعد القسم بالخنس الجوار الكنس، فهي أقسام بالسماء في آخر الليل وأول النهار، وجوابها أن القرآن قول رسول كريم.

ما معنى «عسعس»؟

ينقل القرطبي عن المبرد أن «عسعس» من الأضداد، أي أنها تأتي بمعنى أقبل وبمعنى أدبر، وأن المعنيين يرجعان إلى شيء واحد هو ابتداء الظلام وانتهاؤه. كما ينقل عن الماوردي أن أصل العسّ الامتلاء، فيقال لإقبال الليل لأنه يبدأ يمتلئ ظلاماً، ولإدباره لأنه انتهى امتلاؤه.

القول من قاله عند ابن كثير
أقبل بظلامه، أو أظلم، أو نشأ مجاهد وسعيد بن جبير والحسن وعطية العوفي
أدبر، أو ذهب فتولى ابن عباس ومجاهد في رواية، وقتادة والضحاك وزيد بن أسلم

ينقل ابن كثير أن علياً رضي الله عنه خرج على الناس فسأل عن الوتر، ثم تلا الآيتين وقال: «هذا حين أدبر»، وحسّن ابن كثير إسناده.

الترجيح

رجّح الطبري معنى الإدبار، واستدل بقوله بعدها «والصبح إذا تنفس»، أي أضاء، فالليل يدبر والصبح يقبل. أما ابن كثير فرأى أن الإقبال أنسب، فيكون القسم بالليل إذا أقبل بظلامه وبالصبح إذا أشرق بضيائه، كما في قوله «والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى»، وقوله «والضحى والليل إذا سجى». ثم ذكر أن كثيراً من علماء الأصول يرون اللفظ مشتركاً بين المعنيين، فيصح أن يُراد كل منهما.

ما معنى «والصبح إذا تنفس»؟

نقل ابن كثير عن الطبري أن معناها أضاء، ويقول القرطبي إن الصبح امتد حتى صار نهاراً واضحاً. يقال للنهار إذا زاد تنفّس، وأصل التنفس خروج النسيم من الجوف. وقيل معناه انشقّ وانفلق، كما تقول العرب تنفّست القوس إذا تصدّعت.

ما الذي تراه في السماء؟

الصبح لا يأتي دفعة واحدة، بل يبدأ ضوءه خافتاً ثم يزداد، كأنه يتنفس شيئاً فشيئاً، ويقسم الفلكيون هذا الضوء إلى ثلاث مراحل من الشفق بحسب عمق الشمس تحت الأفق:

المرحلة الشمس تحت الأفق ما تراه
الشفق الفلكي من 18 إلى 12 درجة تبدأ السماء الشرقية تفقد سوادها، وتختفي أخفت النجوم
الشفق البحري من 12 إلى 6 درجات يظهر خط الأفق، وتبقى ألمع النجوم
الشفق المدني من 6 درجات إلى الشروق يكفي الضوء للعمل في الخارج، ولا يبقى إلا الزهرة وألمع الكواكب

تمر هذه المراحل نفسها بالترتيب المعاكس في المساء، حين يقبل الليل. في المدن العربية يستغرق الشفق كله صباحاً بين نحو 70 و105 دقائق، بحسب حسابنا بمكتبة Astronomy Engine لمدن من صنعاء إلى الرباط، وهو أطول في الصيف، وأطول كلما اتجهت شمالاً.

قبل الفجر قد يظهر في بعض الليالي المظلمة ضوء خافت مائل يسمى الضوء البروجي، وهو ما عرفه العرب بالفجر الكاذب، كما في سؤال ما الفجر الكاذب والضوء البروجي؟. لمواعيد الفجر والشروق في مدينتك افتح صفحات مواقيت الصلاة والشروق والغروب.

تجد الآيات مع مواضع أخرى للقسم بالسماء في صفحة القسم بالسماء ومظاهرها في القرآن الكريم.

أسئلة قريبة

ما معنى أن «عسعس» من الأضداد؟

الأضداد كلمات تدل على المعنى وضده، فعسعس تأتي بمعنى أقبل وبمعنى أدبر، ويقول المبرد كما ينقل القرطبي إن المعنيين يرجعان إلى شيء واحد هو ابتداء الظلام وانتهاؤه.

ما معنى «والصبح إذا تنفس»؟

نقل ابن كثير عن ابن جرير أن معناها أضاء، ويقول القرطبي إن الصبح امتد حتى صار نهاراً واضحاً، وقيل انشقّ وانفلق، من قولهم تنفست القوس إذا تصدعت.

متى يبدأ ضوء الصبح؟

يبدأ ضوء الفجر قبل الشروق بأكثر من ساعة في المدن العربية، حين تكون الشمس نحو 18 درجة تحت الأفق، ثم يزداد حتى تشرق الشمس.

المصادر

  1. تفسير ابن كثير، التكوير: 17
  2. تفسير القرطبي، التكوير: 17
  3. تفسير القرطبي، التكوير: 18

كيف نجمع المعلومات ونتحقق منها

إشراف وتحرير: إسلام أحمد