ما معنى «والسماء ذات الحبك»؟

الآيات

أقسم الله في أول سورة الذاريات بالذاريات وما بعدها، ثم أقسم بالسماء ذات الحبك، وجواب هذا القسم أن الناس في قول مختلف.

ما الحبك في اللغة؟

يقول القرطبي إن الحبك جمع حِباك، وإن الحباك والحبيكة الطريقة في الرمل ونحوه. يقول الطبري: «وتكسير كل شيء: حُبُكه»، فالعرب تسمي حبكاً ما تحدثه الريح في الرمل والماء القائم من خطوط متكسرة، وتكسّر الشعر الجعد، وحلق الدرع. يستشهد القرطبي ببيت زهير في وصف ماء ضربته الريح فصار فيه حبك.

من المعنى نفسه قولهم فرس محبوك، أي متقن الخلق شديده، وينقل القرطبي عن ابن الأعرابي: «كل شيء أحكمته وأحسنت عمله فقد احتبكته».

أقوال المفسرين

القول	من قاله
ذات البهاء والجمال والحسن والاستواء	ابن عباس، ومعه مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وقتادة وغيرهم عند ابن كثير
ذات الطرائق، كتجعد الماء والرمل والزرع إذا ضربته الريح	الضحاك والمنهال بن عمرو، واختاره الطبري
ذات النجوم، حُبكت بالنجوم	الحسن البصري
ذات الشدة	ابن زيد وأبو صالح
ذات الصفاقة	خصيف
الطرق التي في السماء، وهي المجرة	قول ذكره القرطبي
السماء السابعة	عبد الله بن عمرو

قال الطبري: «عنى بقوله ذات الحبك: ذات الطرائق»، ويرى أن أقوال أهل التأويل وإن اختلفت ألفاظها ترجع إلى ما قال. أما ابن كثير فيقول إن الأقوال كلها ترجع إلى معنى واحد هو الحسن والبهاء كما قال ابن عباس، فالسماء مرتفعة شفافة شديدة البناء متسعة، مزينة بالنجوم والكواكب.

ما الذي تراه في السماء؟

إذا نظرت إلى السماء في ليلة صافية بلا قمر، بعيداً عن أضواء المدن، رأيت ما وصفه المفسرون: سماء مزينة بالنجوم، ورأيت كذلك شريطاً باهتاً من الضوء يعبرها من أفق إلى أفق، فيه بقع أسطع وخطوط داكنة متعرجة. هذا الشريط هو درب التبانة، الذي سمّاه العرب المجرة، وهو قرص مجرتنا نراه من داخله، وأسطع أجزائه نحو مركزها في كوكبة الرامي.

لكي تراه تحتاج إلى مكان مظلم وليلة بلا قمر، ونحو نصف ساعة حتى تتكيف عيناك مع الظلام. أجمل أجزائه تراه من البلاد العربية في أمسيات الصيف جهة الجنوب، كما في سؤال كيف أرى مجرة درب التبانة بعيني؟. أما في المدن الكبيرة فيمحوه التلوث الضوئي، فلا تكاد ترى إلا ألمع النجوم.

يتغير شكل هذا الشريط مع الفصول، ففي الصيف يصعد من الجنوب عبر كوكبتي العقرب والرامي حتى الدجاجة فوق الرأس، وهو في أسطع حالاته لأننا ننظر نحو مركز المجرة. أما في الشتاء فيمر بين الجبار والتوأمين وممسك الأعنة، وهو أخفت لأننا ننظر نحو حافة المجرة، كما في صفحة درب التبانة. في كل الفصول تبدو فيه بقع أسطع وأخرى داكنة، فيشبه طرائق متكسرة من الضوء، وهي الصورة التي ذكرها القرطبي حين نقل أن من معاني الحبك الطرق التي في السماء.

تجد الآيتين مع مواضع أخرى للقسم بالسماء في صفحة القسم بالسماء ومظاهرها في القرآن الكريم.