ما معنى «والشمس تجري لمستقر لها»؟

الآية

جاءت هذه الآية في سورة يس ضمن آيات تذكر الليل والنهار والشمس والقمر، وبعدها قوله تعالى «والقمر قدرناه منازل».

ما مستقر الشمس عند المفسرين؟

جمع المفسرون في معنى المستقر أقوالاً، وهذه أشهرها كما نقلها ابن كثير والطبري والقرطبي:

القول	من ذكره
موضع تحت العرش، تذهب إليه الشمس بعد غروبها فتسجد وتستأذن في الطلوع	حديث أبي ذر، رواه البخاري ومسلم، وذكره المفسرون الثلاثة
وقت معلوم لا تتعداه، وهو منتهى سيرها يوم القيامة	قتادة، وذكره ابن كثير والطبري
أبعد ما تبلغه في مطالعها ومغاربها ثم ترجع	الكلبي وغيره عند القرطبي، وقول آخرين عند الطبري
منازلها في السنة، تنزل كل يوم منزلاً ثم تعود إليه في الحول	الحسن، عند القرطبي

يقول الطبري إن المعنى «تجري لموضع قرارها، بمعنى: إلى موضع قرارها»، ويذكر حديث أبي ذر وأن النبي ﷺ قال فيه إن ذلك مستقرها. أما القرطبي فينقل عن ابن عباس أن الشمس إذا غربت وانتهت إلى الموضع الذي لا تتجاوزه استقرت تحت العرش حتى تطلع، ويقول إن قول ابن عباس يجمع الأقوال.

أبعد منازلها في الصيف والشتاء

ذكر ابن كثير قولاً بأن المستقر غاية ارتفاع الشمس في الصيف ثم غاية انخفاضها في الشتاء. ينقل القرطبي عن الكلبي أن الشمس تبلغ أقصى موضع لا تتجاوزه ثم ترجع، كالمسافر يبلغ غايته ثم يعود، ويربط ذلك بفصول السنة: فأطول يوم عند طلوع منزلة الهنعة، ثم يستوي الليل والنهار، ثم أقصر يوم عند طلوع منزلة النعائم.

ما الذي تراه في السماء؟

هذا القول الأخير وصف لما يراه كل من يرقب الشمس. ففي الانقلاب الصيفي نحو 21 يونيو تشرق الشمس شمال الشرق وتغرب شمال الغرب، وفي الانقلاب الشتوي نحو 21 ديسمبر تشرق جنوب الشرق وتغرب جنوب الغرب، كما يشرح كتاب الفلك في OpenStax. فهي تبلغ في كل من الانقلابين أبعد موضع لها على الأفق، ثم ترجع. في سؤال ما معنى رب المشرقين ورب المغربين؟ جدول بمواضع الشروق في مدن عربية.

يعرف الفلك اليوم أيضاً أن الشمس نفسها لا تقف في مكانها، فهي تدور مع المجموعة الشمسية كلها حول مركز مجرة درب التبانة، وتكمل دورة واحدة في نحو 230 مليون سنة بحسب ناسا، كما في سؤال ماذا يوجد في مركز درب التبانة؟. ذكر هذه الحقيقة هنا لا يعني أن الآية تتحدث عنها، فمعنى المستقر عند المفسرين ما سبق.

أما نهاية الشمس في علم الفلك فبعيدة جداً، وفي سؤال ماذا سيحدث للشمس في المستقبل؟ ما يتوقعه العلماء.

قراءة «لا مستقر لها»

يذكر ابن كثير أن ابن مسعود وابن عباس رُوي عنهما «والشمس تجري لا مستقر لها»، أي لا قرار لها ولا سكون، بل تسير ليلاً ونهاراً، ويستشهد بقوله تعالى «وسخر لكم الشمس والقمر دائبين». ينقل القرطبي عن ابن الأنباري ردّ هذه القراءة، لأن الرواية الصحيحة عن ابن عباس «لمستقر لها» كما في المصحف.

تجد الآية مع مواضع أخرى للشمس في القرآن في صفحة الشمس في القرآن الكريم.