لماذا قال «ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعاً»؟ الحساب الشمسي والقمري

الآيتان

ما قاله المفسرون في التسع

يقول ابن كثير إن هذا خبر من الله تعالى لرسوله عن مدة لبث أصحاب الكهف، وإنها ثلاثمائة سنة وتسع سنين بالهلالية، وهي ثلاثمائة سنة بالشمسية، لأن التفاوت ما بين كل مائة سنة بالقمرية إلى الشمسية ثلاث سنين، لذلك قال بعد الثلاثمائة «وازدادوا تسعاً».

ينقل القرطبي القول نفسه عن النقاش والغزنوي، ويعلّله بأن الحسابين الشمسي والقمري يتفاوتان بسنة تقريباً في كل ثلاث وثلاثين سنة وثلث، فيكون في ثلاثمائة سنة شمسية تسع سنين زيادة. يذكر أن الخطاب للنبي العربي، والمفهوم عند العرب من السنين القمرية، فذُكرت التسع.

خبر أم حكاية؟

القول	من قاله
خبر من الله عن مدة لبثهم	الطبري وابن كثير
حكاية عن قول أهل الكتاب، ردّه الله بقوله «قل الله أعلم بما لبثوا»	قتادة ومطر الوراق، عند الطبري

قال الطبري: «وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال كما قال الله عز ذكره»، لأن الله ابتدأ الخبر دون أن يذكر ما يدل على أنه نقل عن قوم، ورأى أن قراءة ابن مسعود «وقالوا لبثوا» لا تثبت أنه قول أهل الكتاب.

الحساب خطوة بخطوة

الشهر القمري من هلال إلى هلال نحو 29.53 يوماً، كما في صفحة الشهر القمري، وتذكر ناسا أن أطوار القمر تتكرر كل 29.5 يوماً تقريباً. السنة الشمسية التي تعود فيها الفصول إلى موعدها نحو 365.24 يوماً، كما في سؤال لماذا توجد سنة كبيسة؟، فيكون الحساب:

الخطوة	الحساب	النتيجة
طول السنة القمرية	12 × 29.53	نحو 354.37 يوماً
أيام ثلاثمائة سنة شمسية	300 × 365.24	نحو 109,573 يوماً
عددها بالسنين القمرية	109,573 ÷ 354.37	نحو 309.2 سنة

فثلاثمائة سنة شمسية تساوي ثلاثمائة وتسع سنين قمرية وكسراً، أي ما ذكره المفسرون. بالحساب نفسه يزيد كل مائة سنة شمسية نحو 3.07 سنة قمرية، وتزيد سنة قمرية كاملة كل نحو 33.6 سنة شمسية، وهو قريب مما نقله القرطبي.

ما الذي تراه بعينك؟

أثر هذا الفرق تراه في حياتك كل سنة. فالسنة الهجرية أقصر من الميلادية بنحو 11 يوماً، لذلك يأتي رمضان كل سنة قبل موعده في السنة السابقة بنحو 11 يوماً، ويمر على فصول السنة كلها في نحو 33 سنة، كما في سؤال لماذا تتقدم الشهور الهجرية كل سنة؟. تستطيع أن تقارن بين التقويمين في صفحة التقويم الهجري، أو تحوّل أي تاريخ بأداة تحويل التاريخ.

تجد الآية مع مواضع أخرى في صفحة البروج والفلك والحساب في القرآن الكريم.